寺院铜钟价格 聊城寺院铜钟 兴悦铜雕

       文庙位于赣州市厚德路东段，唐时为紫极宫，宋大中祥符年间改为符宫，一直为赣州道教宫观，直到清乾隆元年才改为文庙。明朝是一个崇信方术的社会，刘渊然就是当时道教术士。刘渊然赣州人，自幼在祥符宫出家为道士，后道术高明，声名远播，洪武26年明太祖朱元璋联其名而召见于皇宫，赐号高道，馆于朝天宫；1425年，明仁宗又赐号为长春真人，总领全国道教事务，宣德初，进号为大真人，得到了明初帝礼遇。赣州祥符宫是刘渊然修道受法地，明永乐初年赣县知县李显主持修葺祥符宫，刘渊然在南京知晓后特命铸造寺院铜钟一口表示庆贺。该铜钟铸造精美，工艺高超，声音宏亮悦耳，并不对纪年，为研究历史、赣州地主史和明代铸钟工艺提供了重要资料，是国内珍贵的永乐铜钟之一。

      钟楼铜钟铸造于明永乐十八年，钟通高7.02米，直径3.40米，重约63吨，为目前我国发现重的铜钟。钟楼正南为一座与围墙相连的三联大门，中门内为清乾隆十二年(1745年)重建钟楼碑一通，螭首方座，碑首题额《御制重建钟楼碑记》，碑阳为经筵讲官户部尚书梁诗正奉敕敬书碑文，碑阴为民国十四年(1925年)十月京兆尹薛笃弼书的《京兆通俗教育馆记》碑文。

      宝贵而丰富的史料：古代铸造的寺院铜钟，除了雕铸一些图案，还有文字，或吉祥用语，或纪时记事。因此，古铜钟不仅在文字发展上，更在古代社会、政治、思想、文学、经济等各方面的研究一提供了宝贵而丰富的史料，同时体现出了我国古人的高超技术。随着人类社会的发展，人们对音阶、音律的认识日渐好，作为乐器的铜钟的制作也越来越精致，钟的家族逐渐发展出铙、钲、鎛、铎、铃等种类，它们的杰出代表的将若干个不同振动频率的扁钟组合在一起的编钟，制作精美，拥有的艺术价值高。