兴悦铜雕 大型铜钟生产厂 北京大型铜钟

关于此钟如何由邳至淮有一个美丽的传说：淮安有一口灵钟，在旧城北门楼上。相传，在淮安西湖(淮安城西旧时为湖泊，即管家湖)未涸时，每逢风雨交加的夜晚，行舟人常常听到湖心钟声响亮。当地居民因此就注意察看。在一个风雨的夜半，果见有二口巨钟浮斗水面，于是即告诉官府，官府即派人捕捞，得到其中一口钟，悬挂在北门城楼上，击之，声闻数十里。此虽为传说。但邳卅原属淮安府，可能是当时发大水时，将此钟冲漂至淮亦未可知。

铜钟的价值：

  一、古代铸造的钟，除了雕铸一些图案，还有文字，或吉祥用语，或纪时记事。因此，古铜钟不仅在文字发展上，更在古代社会、政治、思想、文学、经济等各方面的研究一提供了宝贵而丰富的史料，同时体现出了我国古人的高超技术。

  二、中国是钟的故乡，流传于世、难以尽数的古铜钟作为中国铜文化的一个重要组成部分，反映了古老、优美、伟大的中华民族文化的一个侧面，对研究中国的断代史、礼乐制度、思想史、音乐史等有非常重要的价值，并且由于荟萃了我国古代工艺技术之精华，代表了当时的铸造、声学、乐律学、力学等高超技术水平，更是研究我国传统科技的宝贵实物。

文庙位于赣州市厚德路东段，唐时为紫极宫，宋大中祥符年间改为符宫，一直为赣州的道教宫观，直到清乾隆元年才改为文庙。明朝是一个崇信方术的社会，刘渊然就是当时的道教术士。刘渊然（1352－1432），赣州人，自幼在祥符宫出家为道士，后道术高明，声名远播，洪武26年（1393年）明太祖朱元璋联其名而召见于皇宫，赐号高道，馆于朝天宫；1425年，明仁宗又赐号为长春真人，总领全国道教事务，宣德初，进号为大真人，得到了明初帝礼遇。赣州祥符宫是刘渊然修道受法地，明永乐初年赣县知县李显主持修葺祥符宫，刘渊然在南京知晓后特命铸造大铜钟一口表示庆贺。该铜钟铸造精美，工艺高超，声音宏亮悦耳，并不对纪年，为研究宗教历史、赣州地主史和明代铸钟工艺提供了重要资料，是国内珍贵的永乐铜钟之一。